Membaca dari Pengalaman Penindasan, Menafsir dengan Tanggung Jawab: Tradisi, Kritik Ideologi, dan Validitas Interpretatif dalam Hermeneutika Pembebasan
Oleh: Fakhri Afif Penafsiran Al-Qur’an menjadi medan perselisihan ketika komunitas yang mengacu kepada teks yang sama menggunakannya untuk mempertahankan atau menggugat tatanan sosial. Perbedaan itu kerap dipahami sebagai pertentangan kesimpulan keagamaan, padahal proses yang menghasilkannya melibatkan pemilihan bukti, penerimaan otoritas, dan penentuan pengalaman yang dianggap relevan. Suatu penafsiran dapat diterima
SIFU KHO PING HOO DAN CICILAN
SAYA baca buku Sifu Kho Ping Hoo [Asmaraman Sukowati, 1926-1994] ini di sekitar tahun
DARI PENJAJA OBAT KE RAJA CERSIL: 100 TAHUN KHO PING HOO
Oleh: M. Rachmatullah Arken “Pagi itu bukan main indahnya di dalam hutan di lereng Pegunungan
Dari Ijtihād ke Sekularisasi: Apropriasi Kreatif dan Ekspansi Normatif Sumber-Sumber Taymiyyan dalam Pemikiran Nurcholish Madjid
Oleh: Fakhri Afif Hubungan intelektual antara Nurcholish Madjid dan Ibn Taymiyyah tampak, pada pandangan
![Muqaddimah [11]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-15-at-13.16.01-300x161.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [11]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS #11 RAHASIA SUKSES RAJA SALEH Kita sampai pada teks
![Muqaddimah [10]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-14-at-11.51.41-300x159.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [10]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks #10 Sistem Menaklukkan Raksasa Saya tertegun lama membaca kelanjutan
![Muqaddimah [9]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-13-at-15.16.38-300x161.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [9]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks #9 Cetak Biru dari Madinah Lagi-lagi saya terkejut membaca teks
FILSAFAT ORGANISASI MUQADDIMAH QANŪN ASĀSĪ
Oleh: Bambang Q. Anees (Rangkuman Teks 1 sampai Teks 8) Ada pembaca yang protes. Katanya
![Muqaddimah [8]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-11-at-12.36.24-300x161.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [8]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks #8 ENERGI DAHSYAT BERNAMA ITTIḤĀD Saya kembali membaca teks kedelapan
![Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [7]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-10-at-13.22.39-300x161.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [7]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks #7 MATEMATIKA KEBAHAGIAAN Saya sering merenung di dalam pesawat. Memperhatikan
WINTER IS COMING: SENJAKALA KALĀM DAN ILUSI RASIONALITAS TEOLOGI
Oleh: Rachmatullah Arken A Raven from Citadel: Kabar Kalām di Ujung Hari Entah berapa tahun ajaran berlalu sudah dengan mata kuliah Ilmu Kalām atau pengajaran tauhid yang saya ampu. Seharusnya seperti hari-hari yang biasa, saya tak banyak mempersoalkan tentang apapun, kecuali gundah sesaat di akhir bulan karena kosongnya rekening yang
LIGHT OUT DALAM PANDANGAN ETIKA TANGGUNG JAWAB
Oleh: Arip Budiman Masalah anak, akhir-akhir ini telah menjadi perhatian yang cukup serius dilakukan oleh pemerintah, salah satunya di Kabupaten Kuningan. Bentuk keseriusan pemerintah Kabupaten Kuningan terhadap persoalan tersebut, setidaknya bisa dilihat pada lahirnya Perda nomor 15 tahun 2013, tentang penyelenggaraan perlindungan anak. Lahirnya Perda di atas, adalah sebuah tolok
MATINYA SANG PENDIDIK DI TANGAN SANG MANAJER: GUGATAN TERHADAP HEGEMONI POAC DALAM DISERTASI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
Oleh: Saeful Anwar Pendidikan tidak mengubah dunia. Pendidikan mengubah orang-orang. Orang-oranglah yang akan mengubah dunia.—Paulo Freire Pada suatu pagi yang dingin di tahun 1899, di halaman pabrik Bethlehem Steel Company, Pennsylvania, seorang pria bernama Frederick Winslow Taylor berdiri tegak dengan sebuah stopwatch di genggamannya. Ia tidak sedang mengamati keindahan
PERJALANAN NAIK GUNUNG DALAM PANDANGAN TÖNNIES DAN DURKHEIM
Oleh: Arip Budiman Seperti biasa, saya akan memulai tulisan ini dengan perkenalan. Saya adalah orang desa yang sangat betah tinggal di pedesaan. Meski pekerjaan mengharuskan saya untuk hijrah ke kota, tapi urusan tempat tinggal, saya tetap memilih di desa. Selain karena udaranya sejuk dan asri, rumah di desa harganya masih
SESAK DI PUNCAK: MANGLAYANG DAN KEHENINGAN YANG HILANG
Oleh: Rachmatullah Arken Pagi di manglayang, pada teras sebuah villa. Di depan tampak hamparan kota. Rimbun pertokoan, jalan dan bangunan.
NASIR AL-DIN THUSI DAN JEMBATAN SEMESTA WUJUD
Oleh: Syihabul Furqon Yang ada, memang sebagaimana mustinya, Yang musti tak ada, akan mustahil.[1] FILSAFAT Islam sebagai sebuah diskursus
MENGURAI DIRI DALAM ADA BERSAMA YANG-LAIN (MITSEIN)
Oleh: Saeful Anwar Narasi eksistensi diri kerap kali dimulai dengan seruan kuno yang bersifat imperatif—Kenalilah dirimu sendiri (gnothi seauton). Namun,
KETIKA NAFAS MENGAJARKAN KITA HADIR
Oleh: Neng Hannah Pagi ini, semua anggota keluarga sudah berangkat ke sekolah dan kampus. Tinggal saya duduk di dapur yang
![Serial Hikam [1]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/08/WhatsApp-Image-2026-08-13-at-17.20.26-1-300x161.jpeg)
