Membaca dari Pengalaman Penindasan, Menafsir dengan Tanggung Jawab: Tradisi, Kritik Ideologi, dan Validitas Interpretatif dalam Hermeneutika Pembebasan
Oleh: Fakhri Afif Penafsiran Al-Qur’an menjadi medan perselisihan ketika komunitas yang mengacu kepada teks yang sama menggunakannya untuk mempertahankan atau menggugat tatanan sosial. Perbedaan itu kerap dipahami sebagai pertentangan kesimpulan keagamaan, padahal proses yang menghasilkannya melibatkan pemilihan bukti, penerimaan otoritas, dan penentuan pengalaman yang dianggap relevan. Suatu penafsiran dapat diterima
SIFU KHO PING HOO DAN CICILAN
SAYA baca buku Sifu Kho Ping Hoo [Asmaraman Sukowati, 1926-1994] ini di sekitar tahun
DARI PENJAJA OBAT KE RAJA CERSIL: 100 TAHUN KHO PING HOO
Oleh: M. Rachmatullah Arken “Pagi itu bukan main indahnya di dalam hutan di lereng Pegunungan
Dari Ijtihād ke Sekularisasi: Apropriasi Kreatif dan Ekspansi Normatif Sumber-Sumber Taymiyyan dalam Pemikiran Nurcholish Madjid
Oleh: Fakhri Afif Hubungan intelektual antara Nurcholish Madjid dan Ibn Taymiyyah tampak, pada pandangan
![Muqaddimah [6]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-09-at-10.45.37-300x162.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [6]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks #6 Berorganisasi Sampai Menemukan ‘Flow’, Bersinergi Sampai Menolak Bahaya Saya
![Muqaddimah [5]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-08-at-13.34.56-300x145.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [5]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks#5 Organisasi Itu “Makhluk Hidup”, Bukan “Mesin” Saya merenung lama sekali
Ramalan Nasidaria, AI, dan Ilusi Spiritualitas di Altar Digital
Oleh: Arip Budiman Ketika pertama kali mendapat kiriman video dari Prof. Bambang Sugiharto, saya menjadi
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [4]
Oleh: Bambang Q. Anees Teks#4 LIMA LARANGAN, SATU PERINTAH Saya tertegun membaca teks keempat dari
![Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [3]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-06-at-10.38.15-300x158.jpeg)
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [3]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS# 3 Tiga Kunci, Tiga Larangan Hadratusy Syaikh Hasyim Asy’ari ini
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [2]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS #2: CO-INITIATING, LEPASKAN SERIGALA EGOMU! Hari ini mari kita baca
UMBERTO ECO’S ANTILIBRARY, TUHAN, TAKDIR, DAN HAL-HAL YANG TAK TENTU
Oleh: Rachmatullah Arken You will accumulate more knowledge and more books as you grow older, and the growing number of unread books on the shelves will look at you menacingly. Indeed, the more you know, the larger the rows of unread books. Let us call this collection of unread books
HEIDEGGER, “LUPA-AKAN-ADA”, DAN GOODHART’S LAW
Oleh: Bambang Q. Anees Satu pemikiran Heidegger yang saya suka adalah “Lupa-akan-Ada”. Konsep ini rumit, tapi bisa disederhanakan. Ambil contoh saja dari pertanyaan “apa itu manusia?”. Terhadap pertanyaan ini ada banyak jawaban, “manusia adalah makhluk berpikir,” “manusia adalah makhluk sosial”, “manusia adalah serigala bagi yang lainnya”, “manusia adalah makhluk pelupa,”
JEJAK DASEIN DALAM LINGKARAN EKSEGESIS ONTOLOGIS “HERMENEUTIKA YANG SAYA PAHAMI”
Oleh: Saeful Anwar Essay saudara Arip Budiman yang berjudul “Hermeneutika yang Saya Pahami” bukan sekadar memoar intelektual seorang mahasiswa filsafat—Ia adalah sebuah testimoni fenomenologis yang murni tentang pergerakan eksistensial Dasein dalam menemukan cara beradanya di dunia (In-der-Welt-sein). Penulis, yang menarasikan dirinya sebagai subjek yang berangkat dari pinggiran—desa terpencil dan ketidaksukaan
HEIDEGGER DI ISLAM-KU: TENTANG TRADISI, DWELLING, DAN MENGAPA TUHAN YANG MENGETUK PINTU ITU PERLU
Oleh: Rachmatullah Arken Rasanya ada yang salah dalam pengajaran yang selama ini berjalan. Itu yang terpikirkan ketika dalam satu sesi pertanyaan, saya mendapati ada mahasiswa semester tiga dari Program Studi Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir yang tidak hafal Rukun Iman. Saya tidak mengerti. Bukankah hal-hal ini seharusnya sudah selesai di tingkat
FILSAFAT: KEPEKAAN, KEHADIRAN DAN KEHENINGAN
Oleh: Radea Juli A. Hambali “Non scholae, sed vitae discimus.” — Seneca Mungkin saja, ada momen-momen tertentu dalam aktivitas hidup
PROLEGOMENA: TAUHID SEBAGAI METAFISIKA SEJATI, VICE VERSA
Oleh: Syihabul Furqon Qaf wa-l-Qurāni al-majîd. (Quran: 50: 1-2) /a/ KITAB PENYEMBUHAN (As-Syifa’/Sufficientia), Ibn Sina (Avicenna): Ilahiah (Metafisika), merupakan kitab
POSTMODERNISME DALAM LANSKAP AGAMA: RENUNGAN FILSAFAT, TEOLOGI DAN KEHIDUPAN KAUM BERIMAN
Oleh: Radea Juli A. Hambali Prolog Ada masa ketika manusia percaya bahwa kebenaran seumpama “menara tunggal”. Ia menjulang tinggi, berdiri
HERMENEUTIKA YANG SAYA PAHAMI
Oleh: Arip Budiman Pada Mulanya, Bacalah Sebenarnya, perkenalan saya dengan “makhluk” yang bernama hermeneutika ini sudah berlangsung cukup lama, kurang
![Serial Hikam [1]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/08/WhatsApp-Image-2026-08-13-at-17.20.26-1-300x161.jpeg)
