Membaca dari Pengalaman Penindasan, Menafsir dengan Tanggung Jawab: Tradisi, Kritik Ideologi, dan Validitas Interpretatif dalam Hermeneutika Pembebasan
Oleh: Fakhri Afif Penafsiran Al-Qur’an menjadi medan perselisihan ketika komunitas yang mengacu kepada teks yang sama menggunakannya untuk mempertahankan atau menggugat tatanan sosial. Perbedaan itu kerap dipahami sebagai pertentangan kesimpulan keagamaan, padahal proses yang menghasilkannya melibatkan pemilihan bukti, penerimaan otoritas, dan penentuan pengalaman yang dianggap relevan. Suatu penafsiran dapat diterima
SIFU KHO PING HOO DAN CICILAN
SAYA baca buku Sifu Kho Ping Hoo [Asmaraman Sukowati, 1926-1994] ini di sekitar tahun
DARI PENJAJA OBAT KE RAJA CERSIL: 100 TAHUN KHO PING HOO
Oleh: M. Rachmatullah Arken “Pagi itu bukan main indahnya di dalam hutan di lereng Pegunungan
Dari Ijtihād ke Sekularisasi: Apropriasi Kreatif dan Ekspansi Normatif Sumber-Sumber Taymiyyan dalam Pemikiran Nurcholish Madjid
Oleh: Fakhri Afif Hubungan intelektual antara Nurcholish Madjid dan Ibn Taymiyyah tampak, pada pandangan
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [23]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS #23 Ketika Orang Baik Memilih Diam Di Tengah
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [22]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS #22 Gudang, Penjaga Pintu, dan Para Pencuri Otoritas
Grafomania. Aku yang Sepi, Aku yang Menulis, dan Aku yang Hampa
Oleh: M. Rachmatullah Arken “The irresistible proliferation of graphomania shows me that everyone without exception
Serial MUQADDIMAH QĀNŪN ASĀSĪ [21]
Oleh: Bambang Q. Anees TEKS #21 Panggilan Terbuka untuk EPISTEMIC ACTOR Setelah membaca Muqaddimah
AI dan Runtuhnya Kesarjanaan Organik
Oleh: Alif Jabal Kurdi Memahami Kesarjanaan Organik Kesarjanaan Organik, atau dalam konsepsi aslinya
![Muqaddimah [20]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/07/WhatsApp-Image-2026-07-21-at-17.04.29-300x161.jpeg)
HERMENEUTIKA MIR’AT AT-TAWĀRIKH
Oleh: Bambang Q. Anees Pagi ini, ketika menyiapkan tulisan ini, saya dikejutkan oleh
CERMIN YANG TAK RETAK: TENTANG MENGAPA SAYA TIDAK BISA MENIKMATI REALISME DALAM SASTRA
Oleh: Rachmatullah Arken Dua puluh tahun yang lalu, seorang kawan, yang sampai hari ini masih menjadi pendengar setia atas cerita hidup saya, memberi kado ulang tahun yang tak perlu dirayakan itu. Sebuah buku karya Pramoedya Ananta Toer, dengan judul yang masih saya ingat dengan baik pula: Percikan Revolusi Subuh. Saya
MEMBACA FENOMENA NIKAH SIRI DAN FILOSOFI REMI
Oleh: Arip Budiman Beberapa minggu yang lalu publik dikejutkan dengan salah satu rekaman CCTV yang memperlihatkan adegan dewasa, dari selebritis yang sering mengaku sebagai public figure. Bahkan, tak ayal video rekaman tersebut viral, hingga isu banjir bandang, bencana kemanusiaan, dan kerusakan lingkungan pun nyaris tidak tersorot oleh media-media nasional. Semua
SEJARAH LUPA, LUPA SEJARAH
Oleh: Rachmatullah Arken Sejarah sebenarnya hanyalah upaya getir manusia merawat lupa. Seperti dituturkan Wansbrough, ada suatu umat yang kian lama kian lupa. Ia membayangkan begini: Generasi pertama pergi ke hutan, menyalakan api, berdoa, dan keajaiban pun terjadi. Entah dari Tuhan atau sejenisnya. Generasi kedua menerima kebiasaan itu, mereka pergi ke
SALAH KAPRAH MEMAHAMI “VERSTEHEN”
Oleh: Agung Sholihin Ada satu kesalahpahaman yang kerap beredar dengan wajah percaya diri: bahwa Verstehen (baca: memahami) adalah semacam izin akademik untuk meninggalkan kebenaran objektif. Seolah-olah begitu seseorang mengucap kata itu, fakta boleh dilelehkan, data boleh dikesampingkan, dan segala sesuatu sah selama terasa “dimengerti”. Dalam logika ini, sebuah klaim tak
MUKADIMAH ATAS IHWAL AL-JABAR DAN PERSAMAAN UMAR KHAYYAM
Oleh: Syihabul Furqon SAINS, dalam peradaban Islam, bukan tema asing. Jika sains diasosiasikan sebagai ‘ilmu’, maka ia memiliki akar yang
MEMBAWA CAHAYA KE TEMPAT YANG GELAP
Oleh: Fadhila Sidiq Permana Memilih teman dekat yang baik untuk peningkatan kualitas hidup dan membentuk karakter kita agar lebih terpuji
PENGANTAR KE “KEBUTUHAN AKAN SAINS SAKRAL” SEYYED HOSSEIN NASR
Oleh: Syihabul Furqon SAINS SAKRAL—Scientia Sacra—tak syak lagi merupakan perwakilan paling vokal saat ini dalam mengedepankan dimensi sapiensial manusia yang
FILSAFAT ABADI: PROLEGOMENA ATAS KRISIS DUNIA MODERN
Oleh: Syihabul Furqon /1/ KRISIS DUNIA MODERN (The Crises of The Modern World), merupakan buku yang telah menjadi klasik dalam
![Serial Hikam [1]](https://valuesinstitute.id/wp-content/uploads/2026/08/WhatsApp-Image-2026-08-13-at-17.20.26-1-300x161.jpeg)
